Grange d'Ubexy
Carême 2007
Grange d'Ubexy
Carême 2007
1) Une « Ecole du service du Seigneur » (RB Prol.15) ; école de prière et d’écoute de la Parole de Dieu ; apprentissage de la gestion du temps et du travail conçu comme un service. L’étude des écrits des Pères cisterciens ouvre sur l’actualité de l’Incarnation dans notre monde qui cherche des repères pour vivre et croire.La Grange d’Ubexy est née de la Grange Saint Bernard de Clairvaux. Aujourd’hui ses membres se réunissent à l’Abbaye d’Ubexy, grâce à l’hospitalité d’une communauté de moniales (OCSO), manifestant ainsi le lien avec la famille cistercienne. Elle s’inscrit à la suite de la synaxe de Cîteaux du 17-19 mars 1998.
La Grange d’Ubexy cherche à être :
2) Un chemin de vie :« Voici que dans sa tendresse, le Seigneur nous indique le chemin de vie » (RB Prol.20), chemin d’humilité et de conversion.
3) Un lieu « pour ceux qui aiment la vie et désirent voir des jours heureux » (Ps.33, RB Prol.15), lieu de fraternité au-delà des origines géographiques, sociales et familiales, lieu d’accueil et d’écoute de tous où sont respectés l’histoire et le cheminement de chacun.
4) Un espace de soutien. Cette spiritualité s’adresse à « qui que tu sois » (RB Prol.3), elle est source d’engagement et d’accomplissement de la personne.
Carême 2007
COUTUMIER de la Grange d'Ubexy
FONCTIONNEMENT
Nos rencontres sont mensuelles. Chaque journée est rythmée par une participation aux offices monastiques et s’articule autour de trois points forts :
· La lectio divina
· La règle de St Benoît
· Le partage sur l'étude d'un sermon d'un père cistercien
Occasionnellement, le groupe reçoit un enseignement monastique donné soit par l'Abbesse, soit par une moniale. Chaque année un prêtre orthodoxe intervient sur un thème monastique oriental.
Les responsabilités sont partagées :
· Chacun prépare et anime à tour de rôle une partie de la journée : lectio sur l'évangile du dimanche qui suit la rencontre, étude de la règle de Saint-Benoît. Le partage sur un sermon cistercien se fait ensemble, après une lecture silencieuse et approfondie.
· L'un de nous prend des notes sur l'ensemble de la journée. Elles sont transmises à l'Abbesse et aux membres absents.
· Une autre personne est en lien avec l'hôtellerie du monastère.
· Un membre du groupe assure le lien avec l'Abbesse, concernant la mise en ligne mensuelle de notre commentaire de la Règle.
· Le correspondant du groupe assure une forme de coordination entre tous les membres et les relations extérieures.
MISSION et TRANSMISSION
· Le groupe assure une fois par mois la prière sur la radio diocésaine RCF Jerico.
· Sur le site internet du monastère et en concertation avec l'Abbesse, le groupe assure chaque mois un commentaire de la Règle de Saint-Benoît.
· Ponctuellement ou régulièrement, des membres du groupe ont le souci de transmettre les valeurs de la spiritualité cistercienne au sein d'une librairie religieuse, à la radio diocésaine ou au niveau de nos diocèses.
LIENS AVEC LA FAMILLE CISTERCIENNE
· Le groupe adhère à l'association des amis du monastère d'Ubexy : Ubexy-Amitié
· Certains d'entre nous participent à des rencontres avec d'autres groupes de laïcs cisterciens (rencontres francophones ou internationales).
· L'ensemble du groupe, en fonction des disponibilités collabore à ARCCIS-CERCCIS :
- A travers la revue « Liens Cisterciens » : collecte des articles, mise en page, impression, mise sous enveloppe et routage. Ce travail est réalisé en lien avec le comité de lecture.
- Travail de bibliographie pour CERCCIS et toutes tâches diverses qui peuvent se présenter.
Le groupe est vécu comme le lieu source d'un charisme que chacun vit à son rythme, là où il est : dans sa vie familiale, professionnelle et à travers ses engagements d'Eglise ou associatifs.
Le groupe vient au monastère à la recherche d’une manière de vivre, chacun avec les dons qu’il a reçu. « Les fidèles laïcs doivent fortifier leur vie spirituelle et morale, en faisant mûrir les compétences requises pour l’accomplissement de leurs devoirs sociaux » (Compendium de la Doctrine sociale de l’Eglise. N° 546 Co-édition Bayard, Cerf, Fleurus-Mame 2005)
Dans l'expérience du croyant, « Il ne peut y avoir deux vies parallèles : d'un côté, la vie qu'on nomme spirituelle avec ses valeurs et ses expériences et de l’autre, la vie dite séculière c'est-à-dire la vie de famille, de travail, de rapports sociaux, d’engagement politique, d’activités culturelles. » (Jean-Paul II, Exhort. Apost. Christi fideles laïci 59 : AA 81-1989 509)
La synthèse entre foi et vie caractérise l’itinéraire chrétien enraciné dans la parole de Dieu. Vivre du charisme cistercien, c’est une manière de vivre à l’école de la Règle de saint Benoît. Cette spiritualité s’adresse « à qui que tu sois » (RB Prol. 3) Elle permet d’accueillir ceux qui se présentent et souhaitent se mettre sur un chemin de conversion, en respectant le parcours de chacun dans la discrétion.
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