BULLETIN
D’INFORMATION - Nº161
Décembre 2007
I) Monastères
II) RGM 2008
III)
Informations
IV)
Modifications à l'elenchus
V) Appelés
par le Seigneur
Les
membres de la Communauté
de Viale Africa
vous souhaitent une bonne année 2008
!
I) Monastères
Oita
[87]
: Dom Jean-Baptiste SAKAMOTO, Supérieur ad nutum du Phare et Père
Immédiat d’Oita, a nommé Père Raphaël Shioya Hisashi Supérieur ad
nutum de la communauté d’Oita (Japon). La nomination est devenue
effective le 14 septembre 2007. Dom Raphaël Shioya Hisashi est né en
1965 à Kamakura (Japon), est entré à Oita en 1986, a fait profession
solennelle en 1991 et a été ordonné prêtre en 2006.
Brialmont [50*]
:
le 26 octobre 2007, la Communauté de Brialmont, au diocèse de Liège
(Belgique), a élu comme Abbesse pour un mandat à temps non
déterminé, Mère Marie-Pascale DRAN qui y exerçait depuis le mois de
juillet 2006 le service de Supérieure ad nutum. Mère
Marie-Pascale est née en 1947, est entrée à Chambarand en 1973 et a fait
profession solennelle en 1979. Elle a été Secrétaire Centrale à la
Formation et secrétaire à la Maison Généralice, à Rome.
Shuili [91]
: Dom
Anastasius LI, Abbé de Lantao (Hong Kong) et
Père Immédiat de Shuili (Taiwan), a
nommé Père Paul Kao Supérieur de la fondation de Shuili. La nomination
est devenue effective le 1° novembre 2007. Dom Paul Kao est né en 1959,
est entré à Shuili en 1990, a fait ses études à New Clairvaux (Vina) où
il a fait profession solennelle en 1997. Il est revenu à Shuili en 2004.
Bethlehem [61]
:
le 8 novembre 2007, à la fin de son cinquième mandat abbatial, Dom
Celsus Kelly
a été
réélu abbé de Bethlehem (Portglenone, Irlande du Nord), pour un nouveau
mandat de six ans.
Ava [65]
:
Le 8
décembre 2007, Dom
Mark Scott
étant
arrivé au terme de son mandat d’Abbé du monastère d’Ava,
Dom Brendan Freeman,
Abbé de New
Melleray
et Père Immédiat d’Ava, a nommé Dom
Mark Scott,
Supérieur ad nutum.
Viaceli [46]
:
Le 14 décembre 2007, à la fin de son deuxième mandat abbatial, Dom
Alejandro Castro Rodriguez
a été
réélu abbé de Viaceli (Espagne), pour un nouveau mandat de six ans.
II) RGM 2008
·
Rapports de
Maison
Le document :
Les Rapports de Maison et leur traitement à la RGM et le
guide pratique à ce sujet (cf. compte rendu des
Commissions Centrales, Cardeňa 2007, annexes 1.a et 1.b) donnent les
indications nécessaires pour la rédaction de ces rapports (1.a.A et
1.b.1). Ils décrivent ensuite le processus pour leur étude à la RGM
2008.
Afin
d'avoir le temps nécessaire pour effectuer la traduction dans les
diverses langues, l'impression et la reliure de ces rapports avant le 1er
août, les Rapports de maison doivent arriver à la Maison Généralice au
plus tard pour le 1er mai 2008. Ils peuvent être envoyés dans
n'importe quelle langue et, si possible, sur disquette ou par e-mail.
Les communautés qui pourraient assurer, dans de bonnes conditions, la
traduction de leur rapport dans les différentes langues (ou dans l'une
d'elles) sont remerciées d'avance !
En
ce qui concerne l'étude de ces rapports à la RGM, les Commissions
Centrales ont apporté des modifications par rapport au processus employé
à la RGM 2005.
La plus importante
réside dans le fait que, réunis en Réunions Régionales, les Capitulants
étudieront les rapports des communautés de leur propre Région (1.a -
2.1.1). Vous êtes invités à lire attentivement tout ce qui concerne
cette étude (1.a.B ; 1.b.2-8)
Et
nous vous rappelons que cette nouvelle procédure, pour entrer en
vigueur, devra, préalablement être acceptée, au début de la RGM, par
chaque Chapitre Général.
·
Documents de
travail
Les Commissions
Centrales ont confié la rédaction d'un certain nombre de documents à la
Commission de Droit et à plusieurs personnes ou groupe de personnes. Ces
documents figureront dans le livret général préparatoire à la RGM qui
sera envoyé à tous les capitulants dans le courant du mois d'avril ou
mai 2008. Tous ces documents doivent donc arriver à la Maison Généralice
pour fin janvier 2008, dernier délai. Merci !
III) Informations
·
La Merci-Dieu
Les sœurs du monastère Notre-Dame de la Merci-Dieu (France),
monastère associé spirtuellement à notre Ordre (cf Elenchus p. 77) nous
partagent la nouvelle suivante : « Le 21 novembre 2007, Monseigneur
Jacques FAIVRE, Evêque du Mans, après avis favorable de la Congrégation
des Instituts de vie consacrée et des Instituts de vie apostolique, a
érigé le monastère Notre Dame de la Merci-Dieu (Beata Maria Misericordiæ
Dei) en Prieuré sui juris selon les canons 579 et 609 § 2
du Code de Droit canonique. Le même jour, la communauté des religieuses
cisterciennes de la Merci-Dieu a élu Sœur Michèle LABOU comme prieure du
Monastère pour une durée de 6 ans. Nous confions à votre prière cette
nouvelle étape de la vie de notre Communauté. Nous vous assurons de
notre prière et de notre amitié fraternelle. »
·
Sujong
Nous vous informons de la
situation sérieuse et urgente du monastère de Sujong et nous vous
demandons vos prières : dans cette lutte solitaire nous cherchons la
vraie vie et le véritable amour du Seigneur…
-
La ville
de Masan et une société de construction navale (STX Taedong)
projettent la construction d’un énorme chantier naval à Sujong où
est situé notre monastère trappiste. Dans cette ville il y a aussi
380 familles, une école primaire, un collège, une école maternelle,
une clinique, des bureaux administratifs du comté et une église. Au
début elles disaient qu’il s’agirait seulement d’une fabrique de
blocs, qui n’est qu’une partie du grand ensemble du chantier naval.
-
Pendant un
mois, à partir du 5 novembre, en collaboration avec la population de
la ville et de groupes pour la protection de l’environnement, nous
avons fait tout notre possible pour arrêter les démarches légales en
vue de cette installation. (Avec la permission de l’Abbé Général
nous avons participé deux fois à des manifestations devant l’hôtel
de ville de Masan et devant le "Central Legislative Office".) Mais
nous n'avons pu obtenir qu’un report qui laisse le projet en suspens
pour un temps.
-
Nous
espérons pouvoir tenir une audience publique avec la ville de Masan
et la société pour ouvrir un dialogue. En attendant nous avons
appris qu’elles nous ont menti et qu’elles ont même essayé de faire
passer unilatéralement un projet de loi qui donnerait une permission
immédiate de construire. Selon l’opinion d’experts, l’information
qui nous a été présentée n’est qu’une invention à bien des égards.
-
La société
déclare ouvertement son intention d’acheter le monastère.
-
La
pollution de l’environnement qui en résulterait :
1. L’importance de la
pollution d’un chantier naval : Les chantiers navals sont les premiers
sites visités par les professeurs en science de l’environnement et leurs
étudiants pour étudier les divers facteurs de pollution comme le bruit,
la poussière et la pollution provenant des peintures. Les experts en
science de l’environnement disent que la construction navale est la pire
des industries du point de vue de la pollution de l’environnement.
2. Keojaedo et Ulsan : Ces
deux lieux sont des baies grandes ouvertes. Leurs chantiers navals sont
situés assez loin des villages. Par conséquent, à première vue il ne
semble pas qu’il y ait beaucoup de pollution. Mais selon l’institut
national de recherche sur l’environnement, Keojaedo a le taux de
pollution le plus élevé de Corée. Il représente le double de la
pollution provenant des gaz d’échappement de toutes les voitures du
pays. Malgré cela, la géographie du terrain est tellement ouverte que
les gens arrivent à avoir des logements suffisants et à gagner leur vie.
Du point de vue économique ces deux régions sont prospères.
3. Cette même société STX a
un chantier naval près du village de Jukkokni où la situation
géographique est semblable à celle de Sujong. Il n’y a qu’une petite
cloison pour amortir le bruit entre le chantier et le village de
Jukkokni. La population subit directement l’impact des copeaux d’acier,
du bruit et de la peinture. Le village est pratiquement en ruines : les
restaurants sont fermés et il ne reste que très peu de magasins. Les
villageois sont malades et il y a sept ans qu'ils auraient dû déménager.
Mais ils sont en procès au sujet des dédommagements et ne peuvent pas
s’en aller. Le village de Sujong se trouve dans une situation
géographique pire encore que celle de Jukkokni, et du point de vue de
l’environnement le cas serait plus grave. Le monastère a été touché par
de nombreux typhons ces vingt dernières années et on a dû remplacer les
tuiles cinq fois. L’office national de la météorologie a déclaré que
Sujong est sujet à l’effet « bouteille », c’est-à-dire qu'il n’y a pas
de sortie dans la vallée, ce qui fait que le vent continue à tourner.
4. Les experts qui étudient
le problème disent que non seulement Sujong mais aussi tout le comté
serait affecté par la pollution, parce que les marées y arrivent tard et
l’eau ne l’écoule pas suffisamment vite pour se purifier convenablement.
-
Une lutte
solitaire : En ce moment la ville de Massan est économiquement en
déclin et fait tout son possible pour attirer dans la région des
entreprises de ce genre nonobstant la pollution. Et les 100.000
citoyens de Masan sont d’accord avec la ville, si bien que, même si
la situation désespérée de mille personnes réparties en 380 familles
attire la pitié, on a l’impression qu’il n’y a rien à y faire. Les
gens de Sujong sont préoccupés pour leur avenir et sont sous la
pression de l’opinion publique. Lorsqu’ils sont abordés par des
fonctionnaires ou des représentants de l'usine et écoutent leurs
discours astucieux, ils réagissent avec colère et sont prêts à se
battre. D’ailleurs certains membres de l’Eglise pensent que c’est
déjà un fait accompli : ils ne comprennent pas pourquoi des
religieuses contemplatives se déplacent pour participer à la lutte
alors qu’elles devraient laisser à Dieu le soin de tout décider.
-
Les
religieuses contemplatives sont venues de loin en quête de la vraie
vie de l’amour. Elles ont trouvé cet amour en Jésus et essaient de
le vivre. Mais si nous abandonnons 380 familles dans cette crise
périlleuse pour aller notre chemin en nous déclarant
« contemplatives », ce ne serait pas la voie de l’amour mais une
manière d’abandonner le véritable amour que nous professons et
trahir Jésus.
-
Il y a de
nombreux avocats, écologistes et autres personnes des environs qui
se sont présentées pour nous aider dans cette lutte. Nous pensons
que cette aide vient de Dieu et nous sommes résolues à protéger
cette terre et à persévérer dans la solidarité avec les villageois
de Sujong. En réalité cela représente pour nous un grand sacrifice,
nous n’agissons pas par égoïsme. Nous pensons que c’est la volonté
de Dieu et nous essayons de vivre notre vie dans ces circonstances,
sans ménager nos efforts, tout en gardant notre paix intérieure et
notre équilibre entre le travail et la prière. Nous prévoyons des
pertes importantes mais il nous semble que cette épreuve nous rend
spirituellement plus fortes. Et nous croyons que c’est parce qu’il y
a de nombreuses personnes qui nous aident et qui prient pour nous.
Nous demandons sincèrement les prières et le soutien de nos frères
et sœurs cisterciens.
La Communauté de Sujong
Sr. Josepha Chang
IV)
Modifications à l'elenchus
CORRECTIONS :
N.B.Les adresses de courrier électronique ou de sites
internet sont régulièrement mises à jour sur notre site
http://www.ocso.org , nous ne les mentionnons donc pas ici.
Chambarand [12*]
Fax : [33] (4)
76.36.59.48 (Abbesse)
V) Appelés par le Seigneur
12/2007
Mepkin
Le 21 décembre 2007 : Frère Laurence Hoevel. Né en 1929 à Fort
Wayne, Indiana (USA), il entra à Gethsemani en 1947, fut l’un des
fondateurs de Mepkin en 1949 et fit profession solennelle en 1953. Il
était âgé de 78 ans et avait 57 ans de profession monastique.
Désert
Le 22 décembre 2007 : Père Benoît Duhalde. Né en 1921 à Tarbes
(France), il était entré au Désert en 1941, avait fait profession
solennelle en 1947 et avait été ordonné prêtre en 1947. Il était âgé de
86 ans, avait 64 ans de profession monastique et 60 ans de sacerdoce.
Aiguebelle
Le 21 décembre 2007 : Dom Aelred Girardon. Né en 1920 à Avignon
(France), il était entré à Cîteaux en 1936, avait fait profession
solennelle en 1942 et avait été ordonné prêtre en 1944. Arrivé à
Aiguebelle en 1948, il fut élu Abbé en 1989 et le resta jusqu’en 1995.
Il était âgé de 87 ans, avait 68 ans de profession monastique et 63 ans
de sacerdoce.
Lantao
Le 11 décembre 2007 : Père Nicolas Kao. Né à Fu-Chau (Fukien -
Chine), âgé de 110 ans et 11 mois, il était le moine le plus âgé de
notre Ordre et le prêtre le plus âgé du monde. Il était entré à Lantao
en 1972 à l’âge de 75 ans, après 39 ans de sacerdoce, et avait fait
profession solennelle en 1997 à l’âge de 100 ans. Ordonné prêtre en
1933, il avait 74 ans de sacerdoce.
Gedono
Le 11 décembre 2007 : Sœur Simonia
Triyanti Poedjadarmo. Née en Indonésie en
1936, elle était entrée dans la Congrégation des Sœurs
de St Charles Borromée en 1955 puis à Vitorchiano
en 1981 et avait fait profession solennelle en
1986. Fondatrice de Gedono en 1987, elle en était
la doyenne. Elle était âgée de 71 ans et avait
21 ans de profession monastique.
Bonneval
Le 9 décembre 2007 : Sœur Clémence Bru.
Née en 1917 à Jack-Fish-Lake
(Canada), elle était entrée à Bonneval
en 1936 et avait fait profession solennelle en
1941. Elle était âgée de 90
ans et avait 69 ans de profession monastique.
Timadeuc
Le 8 décembre 2007 : Père Fabien
Caudal. Né en 1920 à
Trignac (France), il était entré
à Timadeuc en 1938, avait
fait profession solennelle en 1944 et avait été ordonné prêtre en
1945. Il était âgé de 87 ans,
avait 67 ans de profession monastique et
62 ans de sacerdoce.
Vico
Le 2 décembre 2007 : Sœur Natividad
Nicolás Hernando. Née en 1922
à Serradilla de Arroyo (Espagne),
elle était entrée à Vico en 1938
et avait fait profession solennelle en 1942. Elle
était âgée de 86 ans et avait 65
ans de profession monastique.
Arévalo
Le 2 décembre 2007 : Sœur Ana María de
Jesús Jiménez Calvo. Née en 1920
à Cervera del Río Alhama (Espagne),
elle était entrée à Arévalo en 1946
et avait fait profession solennelle en 1951. Elle
était âgée de 87 ans et avait 60
ans de profession monastique.
11/2007
Latroun
Le
13 novembre 2007 : Frère Benoît Rachid.
Né en 1917 à Kfarnoun (Liban),
il était entré à Latroun en 1934
et avait fait profession solennelle en 1940. Il
était âgé de 90 ans et avait 70
ans de profession monastique.
Tenshien
Le
1° novembre 2007 : Née le 25 novembre 1906 à Osaka
au Japon, Soeur M. Martha
Nonomura était entrée à Tenshien en 1937 et
avait fait profession solennelle en 1944. Décédée
le 1° novembre 2007, elle était âgée de 100 ans
et 11 mois et avait 66 ans de profession monastique. Elle était la
moniale la plus âgée de notre Ordre.
10/2007
Bonneval
Le 23 octobre 2007 : Sœur M. Pierre
Favier. Née en 1939 à
St Maurice (France), elle était
entrée à Bonneval en 1960
et avait fait profession solennelle en 1966. Elle
était âgée de 67 ans et avait 45
ans de profession monastique.
Achel
Le
20 octobre 2007 : Père Godfried Bussels.
Né en 1920 à Neeroeteren (Belgique),
il était entré à Achel en 1941,
avait fait profession solennelle en 1946 et avait été ordonné
prêtre en 1949. Il était âgé de 87
ans, avait 64 ans de profession monastique et
58 ans de sacerdoce.
Holy Trinity
Le
7 octobre 2007 : Père
Bartholomew Gottemoller.
Né en 1914
à Indianapolis
(USA),
il était entré à Gethsemani
en 1934,
avait fait profession solennelle en
1939 et avait été ordonné prêtre en
1942. Il fut l’un des
fondateurs de l’Abbaye de Holy Trinity en 1947. Il était âgé de
92
ans, avait 71
ans de profession monastique et
65 ans de sacer
Nous les recommandons à la prière
de
tous les Frères et Sœurs de l’Ordre