•     Dans l’exemplaire reçu, il y a une disquette (disque souple) avec le Compte rendu dans les trois langues: espagnol, français et anglais. Il y a trois fichiers pour chaque langue: Participants, Compte-rendu, Table des matières. Ces neuf fichiers sont dans le format "Rich Text" (RTF), qu’il est facile d’ouvrir sur un ordinateur avec Windows, surtout avec le programme "Word". Les autres ordinateurs auront besoin de leur programme habituel de conversion.

•    Les maisons qui ont e-mail reçoivent aussi un exemplaire du Compte rendu comme trois fichiers joints, dans la langue habituelle.

     Cette expérience sera poursuivie pour l’envoi des documents de travail et des autres documents préliminaires de la RGM, envoi qui aura lieu probablement en avril ou mai 2002.
     Il a été signalé, aux Commissions Centrales, que le Compte rendu est destiné aux communautés, et pas seulement aux Supérieur(e)s. Que les Supérieur(e)s n’oublient donc pas de communiquer ce document à leur communauté !

2. Rapports de maison
     La première Annexe du Compte rendu des Commissions Centrales est particulièrement importante: Les Rapports de maison et leur traitement à la RGM. La première page de cette Annexe décrit l’esprit dans lequel les Rapports doivent être rédigés. Les Commissions Centrales ont offert aussi quelques questions pour aider les communautés dans la rédaction de leur rapport.
     Afin d’avoir le temps nécessaire pour effectuer la traduction dans les trois langues, l’impression et la reliure avant le 1^er août, les Rapports de maison doivent être envoyés à la Maison Généralice pour le 1^er mai 2002.  Ils peuvent ètre envoyés dans n’importe quelle langue et, si possible, sur un disque souple ou par e-mail.

3. Résumé descriptif de la réunion
     La réunion conjointe des Commissions Centrales a commencé le mercredi le 6 juin, avec la céléàration eucharistique pour demander l'aide de l'Esprit-Saint, messe célébrée dans l'église de La Trappe avec la communauté.
     Le premier point abordé dans les sessions a été une étude de ce que ces Commissions représentent dans la vie de l'Ordre et les procédures qu'elles suivent. Les membres sont des délégués des Conférences Régionales répandues partout dans le monde, mais ils sont aussi élus directement par les deux Chapitres Généraux. Se trouvent présents tous les 27 membres, plus les 10 interprètes et secrétaires.
     Les modérateurs ont signalé que la tâche de la réunion n'est pas de résoudre ici les questions, mais de juger si elles doivent être mises au Programme des Chapitres Généraux (RGM) de 2002 et, si oui, de décider comment elles doivent être préparées et traitées.
     Le premier thème majeur était le service pastoral des 14 commissions mixtes de la RGM. Cela nous a mené à une étude approfondie de la relation entre la RGM, les Conférences Régionales, les Visites Régulières et l'Abbé Général avec son conseil. Jeudi soir, une commission de trois personnes – M.Benedict de Berkel, D.Armand de Scourmont et D.Damian de Spencer – a été établie pour synthétiser ces échanges et pour clarifier les façons éventuelles d'améliorer le service pastoral des commissions. 
     Après avoir traité plusieurs points moins importants à soumettre aux Chapitres Généraux, un deuxième thème majeur a été discuté : la rédaction et le traitement des rapports de maison. Des questions spécifiques doivent-elles être posées aux communautés pour les aider, ou n'y-a-t-il pas ainsi le danger de les gêner ? Doit-il y avoir ou non des rapports globaux de Régions ? Comment les résultats du travail des commissions doivent-ils être présentés de manière utile à la séance plénière ? De telles questions n’ont été décidées que pendant les derniers jours de la réunion.
     La seconde moitié de la réunion a commencé avec une étude des résultats d'un questionnaire récent sur la situation des aumôniers dans les monastères de trappistines, dont plus des 3/4 ont un aumônier trappiste. La réflexion sur ces résultats montre que la situation n'est pas critique et que la priorité pastorale doit être de favoriser l'identité monastique des aumôniers. Il n’a pas semblé nécessaire de mettre ce thème au programme de la RGM.
     L’après-midi du lundi a été consacrée à examiner l’excellent travail accompli par la petite commission élue pour synthétiser les échanges sur le traitement adéquat des Rapports de Maison. Une procédure a été établie pour faciliter la rédaction de ces rapports, pour les étudier pastoralement dans les commissions de la RGM et finalement pour présenter le travail des commissions à l'assemblée plénière des Chapitres Généraux conjoints. Un échange prolongé sur ces sujets a eu lieu mardi matin, et un autre le mercredi, parce qu’il s’agit du coeur même des Chapitres Généraux.
     Après plusieurs révisions du texte, il a été approuvé presque unanimement jeudi soir. La caractéristique la plus importante de la procédure ainsi définie est la suppression de toute commission pastorale spéciale. L’Ordre fait confiance aux 14 commissions des Chapitres Généraux conjoints, pour qu’elles résolvent, au nom des Chapitres, même les situations pastorales plus difficiles. Si nécessaire, une situation particulière peut toujours être soumise au discernement de l’assemblée plénière.
     Le résultat de beaucoup de décisions moins importantes prises par les Commissions Centrales fait qu’il y aura dix questions à décider au début de la RGM simplement par vote, sans discussion, ce qui suppose une étude préliminaire de chaque point par tous les capitulants. En même temps, les capitulants étudieront à fond, dans toutes les commissions, plusieurs autres points: il s’agit des sujets plus importants, tels que la séparation monastique du monde, l'autorité pastorale des supérieurs nommés, non élus, et l’étude de la possibilité d’un Chapitre Général mixte. Les deux Chapitres Généraux seront particulièrement attentifs aussi à la formation et à l’accompagnement des soeurs et des frères récemment profès.
     Enfin, les Commissions Centrales ont demandé à la Commission de droit de préparer une nouvelle édition des Constitutions et des Statuts de l’Ordre, 12 ans après leur approbation, édition qui sera soumise à l’étude des toutes les commissions de la RGM.

La Trappe [02]
     Le 7 mai 2001, un grand ami du monastère de La Trappe, ALBAN JOHN KRAILSHEIMER, est décédé paisiblement à l’hôtellerie du monastère, quelques mois après son 80ème anniversaire. Bienfaiteur remarquable de tout l'Ordre, sa mort inopinée à La Trappe fut un signe des délicatesses de Dieu à l’égard d’un homme qui avait fait plus que personne pour rectifier et approfondir notre connaissance du Réformateur du même monastère: Armand-Jean de Rancé.
     Professeur Krailsheimer, ou "Frère Alban", comme il aimait être appelé par les membres de la communauté, fut veillé à la manière des moines au jour de leur mort. Une messe de requiem fut célébrée dès le lendemain, avant que sa dépouille mortelle soit rapatriée en Angleterre, où il repose près de son épouse dans le cimetière de la paroisse anglicane d’Oxford, dont il a été un loyal paroissien.
     Pendant la Seconde Guerre Mondiale, le capitaine Krailsheimer a participé à trois débarquements, en Sicile, Afrique du Nord et Normandie, lorsqu’il était à l’Etat-Major de l’Intelligence Service Britannique. Après la guerre, il fit ses études universitaires à Londres et les continua à Christ’s Church College, à Oxford, avant d’y enseigner et d’y accomplir sa carrière comme professeur de littérature française, surtout des XVI^e et XVII^e siècles.
     Ses lectures l’ont conduit à une profonde admiration pour la personnalité et l’influence spirituelle de l’abbé de Rancé qui ira jusqu’à entreprendre la publication de ses 2.000 lettres. Ce travail immense lui a demandé quelques 25 ans, mais l’a introduit dans une meilleure connaissance du Réformateur de la Trappe, grâce à laquelle il publiait, en 1974, la version originale anglaise de son étude de la vie et de l’influence de l’Abbé réformateur, étude libérée des fausses idées et des préjugés des siècles antérieurs. La version française, enrichie de ses travaux ultérieurs, vient d’être publiée. Désormais, tout jugement éclairé à propos de Rancé et de sa réforme doit commencer ici.
     Sa connaissance de Rancé a fait que le Professeur Krailsheimer a été souvent invité dans nos monastères pour y donner des sessions. Dans une lettre-testament au Père Abbé actuel de La Trappe, ouverte seulement après la mort du Professeur Krailsheimer, il reconnait que La Trappe lui a offert des biens spirituels qui dépassaient l’intérêt de son travail académique. "Je voudrais, écrit-il, exprimer ma reconnaissance et ma joie pour tout ce que je dois à l’Ordre.... L’Association spirituelle à votre communauté, reçue de votre part en 1981, est un témoignage d’une réalité profonde qui m’a guidé et me guide encore dans les chemins du Seigneur. De tout coeur je vous en remercie et vous demande seulement le secours de votre prière quand vous saurez que je ne suis plus là".  Nos communautés ne manqueront pas de la lui donner.

Mount Saint Bernard [15]
     Le 1er mai 2001, après 19 ans de service abbatial en faveur de sa communauté, Dom JOHN MOAKLER a présenté sa démission comme Abbé de l'Abbaye de Mount Saint Bernard, près de Nottingham, en Angleterre. Le 18 mai, la démission a été acceptée par l'Abbé Général et est devenue effective une semaine plus tard.
     Le 11 juin 2001, le chapitre de la communauté a élu Abbé, pour un mandat de six ans, Père JOSEPH DELARGY. Dom Joseph est né en 1962 à Hornchurch (Essex), Angleterre, et est entré à Mount Saint Bernard en 1986. Il a fait profession solennelle en 1991 et a reçu l'ordination sacerdotale en 1995, puis a étudié à Rome jusqu'à 1997. Après avoir été Sous-Prieur de la communauté et Maître des jeunes profès, il était Économe au moment de son élection.

Holy Trinity [59]
     Le 5 juillet 2001, Père CASIMIR BERNAS a été élu Abbé, pour un mandat de six ans, de l'Abbaye de Holy Trinity, près de Huntsville (Utah), U.S.A.  Dom Casimir est né en 1930 à Chicago, et est entré à Holy Trinity en 1949, deux ans après la fondation. Il a fait profession solennelle en 1955 et a reçu l'ordination sacerdotale en 1958.
     Dom Casimir est connu des monastères américains en tant que professeur et conférencier d'Écriture Sainte. Il est le premier membre de l'Ordre à avoir obtenu un Doctorat en Écriture Sainte de l’Institut Biblique Pontifical à Rome, où sa thèse, défendue avec succès en 1975, avait pour sujet Yom Kippur, la fête juive de pardon.
     Depuis 1995 il était cellérier de sa communauté.

Bela Vista [77]
     Le 18 avril 2001, Dom FRANCISCO KAYENGENGA terminait son mandat de six ans comme Prieur titulaire de Bela Vista, en Angola. Le 1er juin, Père BARNABÉ SAWONGO a été élu pour six ans. Dom Barnabé est né en 1964 à Suya (Tchikala- Tcholchanga), Angola, et est entré à Bela Vista en 1987, y faisant profession solennelle en 1992 et recevant l'ordination sacerdotale en 1994. Il était Maître des novices depuis 1995 et fut le délégué de Dom Francisco aux Chapitres Généraux de 1993 et de 1999. 
     La communauté de Bela Vista a pu se transférer récemment de la ville de Huambo, presque détruite par la guerre civile, à Benguela, sur la côte, dans une petite ferme lui appartenant, où les frères ont commencé à bâtir un monastère provisoire.

Îles [82]
     Le 3 juillet 2001, l’Abbé Général, agissant au nom du Chapitre Général des Abbés et avec le consentement de son Conseil, a donné la permission nécessaire à la communauté de Sept-Fons, en France, pour fermer sa fondation de Notre-Dame des Îles, près de Nouméa, Nouvelle Calédonie, dans l’Océan Pacifique sud. L’ouverture de cette fondation avait été approuvée par l’Abbé Général et son Définitoire en 1968, mais elle n’était jamais arrivée à l’autonomie.
     Pour le changement correspondant dans l’Elenchus des monastères, voir plus bas.

Glencairn [24*]
     Le 31 mai 2001, Mère AGNES O'SHEA terminait son mandat de six ans comme Abbesse de Glencairn (Waterford), en Irlande. Le même jour, Soeur MARIE FAHY a été élue Abbesse pour un mandat de six ans. Mère Marie est née en 1950 à Woodford (Galway), en Irlande. Elle a été religieuse missionnaire et a travaillé au Guatemala comme infirmière avant d'entrer à Glencairn en 1987. Elle a fait profession solennelle en 1991 et a été Maîtresse des novices de 1993 jusqu'en 2000, moment où elle a été nommée Prieure. A la Réunion Générale Mixte de 1999, elle était interprète espagnol-anglais.

Tulebras [38*]
     Le 10 avril 2001, Mère MARGARITA BARRA a été réélue Abbesse de Tulebras, en Espagne, pour un quatrième mandat.

Juigalpa [68*]
     Le 8 juin 2001, la Commission Centrale des Abbesses, agissant comme Conseil Plénier de l'Abbé Général, a donné son consentement pour l'approbation de la fondation de la communauté d'Hinojo (Argentine) au Nicaragua, dans le diocèse de Juigalpa. Le nom officiel du monastère est "Santa María de la Paz", mais son nom commun dans l'Ordre sera celui du diocèse, qui est aussi celui de la ville la plus proche. Une description de la fondation, avec ses coordonnées, peut être trouvée dans le Bulletin d'Information nº 140. 

De l’utilisation des Bulletins d'Information
 1.   Plusieurs monastères ont signalé que des lettres et des télécopies ne sont pas arrivées à destination parce que l'envoyeur a utilisé des coordonnées dépassées. Cela montre qu’il ne suffit pas de lire les changements de coordonnées annoncés dans les Bulletins d'Information, mais il faut aussi les incorporer dans votre liste de coordonnées. C’est le cas également pour les changements faits chaque année dans l'Elenchus des monastères.

 2.   A nouveau, nous rappelons que la mise à jour des adresses de courrier électronique n’appartient pas au Bulletin d'Information ni au secrétariat de la Maison Généralice. L'Elenchus annuel donne les adresses de courrier électronique des communautés et des supérieurs, mais pour des changements en cours d'année et pour de nouvelles adresses de courrier électronique, il faut consulter la section du site Web présent qui contient la liste des adresses e-mail de nos monastères. Pour tout changement et toute addition à cette liste électronique, contactez l’administrateur de la section, Frère Anthony de Genesee: AnthonyWeber@geneseeabbey.org.

 3.   Nous rappelons également que la dernière section du Bulletin ne fournit pas une liste complète de tous les membres de l'Ordre qui ont quitté cette vie. Ils sont mentionnés seulement lorsque leur communauté en fait la demande explicite ou quand ils sont très connus dans tout l'Ordre. Le but de cette politique est de respecter la tradition d'envoyer un billet de mort aux communautés de l’Ordre. Le Bulletin ne veut pas se substituer à une telle tradition.

Statistiques annuelles
     Les statistiques générales des communautés de l'Ordre à la fin de l'année dernière seront bientôt affichées sur les pages correspondantes aux statístiques des moines et aux statístiques des moniales.

ELENCHUS MONASTERIORUM  (Ajouts, modifications, corrections):

Îles [82]
      (Avec la fermeture de cette fondation, comme il a été dit plus haut, le nombre [82] devient libre. Cependant, par égard pour les archives et les bases de données de l'Ordre, ce nombre ne sera pas utilisé pour une autre maison. La numérotation des monastères donc reste la même.)

Las Escalonias [92]       Correction de code postal:      14740 Hornachuelos (Córdoba)

Igny [23*]                                     Ajout:           Tél.:  [33] (3) 26.48.97.98 (abbesse)

Redwoods [40*]            Un seul numéro:    Tel.:  [1] (707) 986-1176 (abbess and community)

Crozet [58*]            Changement de zone:  Tel.:  [1] (434) 823-1452
                                                                           Fax:  [1] (434) 823-6379

 

APPELÉS PAR LE SEIGNEUR

Le Seigneur a appelé à Lui les membres de l’Ordre suivants :

Mont-des-Cats (11)
     Le 11 juin 2001, Père RENÉ Béghin. Né en 1919 à Steenwerck, France, il fut ordonné prêtre en 1944 pour le diocèse de Lille et, en 1952, il entra au Mont-des-Cats. Après sa profession solennelle en 1957, il a été aumônier à Belval (1959-1966) et hôtelier aux Dombes (1984-1991).

Mount Melleray (14)
     Le 31 mars 2001, Père THOMAS Ó Donoghue, jubilaire. Né en 1927 à Annoscaul (Kerry), Irlande, il entra en 1946 à Mount Melleray où il fit profession solennelle en 1951. Il fut ordonné prêtre en 1953 et a été secrétaire à la Maison Généralice de 1971 à 1981.

Mount Saint Bernard (15)
     Le 18 juin 2001, Dom ADRIAN Farmer, jubilaire et Abbé émérite de Bamenda, Cameroun. Né en 1929 à Sheffield, Angleterre, Dom Adrian entra à l’Abbaye de Mount Saint Bernard in 1949 et fit profession solennelle en 1954. Il fut ordonné prêtre en 1956 et fut parmi les fondateurs qui sont partis en 1964 pour Bamenda. Après avoir étudié pendant deux ans à Rome, il servait la fondation comme maître des novices, économe et deuxième supérieur, avant d’être élu en 1971 son premier Prieur titulaire et, cinq ans plus tard, son premier Abbé. Il fut Abbé pendant un second mandat à partir de 1987 jusqu’en 1993 et reprit, en 1996, sa stabilité à Mount Saint Bernard.

Timadeuc (17)
     Le 5 janvier 2001, Père JEAN Nicolas, jubilaire. Né en 1921 à Plouray, France, il entra en 1940 à Timadeuc, où il fit profession solennelle en 1946 et fut ordonné prêtre la même année. Définiteur à Rome de 1950 à 1958, il est rentré à Timadeuc et, jusqu’à sa mort, il exerçait un don particulier de guérison spirituelle. Son frère ainé, Père ALBERT Nicolas, prêtre diocésain devenu moine en 1973 à La Grande Trappe, est décédé trois semaines avant Père Jean.

Scourmont (20)
     Le jour de Pentecôte, 3 juin 2001, Frère GABRIEL Ghislain. Né en 1934 à Rance, Belgique, il entra en 1954 à Scourmont et fit profession solennelle en 1960. Il fit ses études à Rome pendant cinq ans entre 1956 et 1964, et apporta sa contribution aux Collectanea Cistercensia, surtout dans le Bulletin de spiritualité monastique. Pendant quelque temps il fut aussi éditeur en chef de la même revue. Il a servi sa communauté de maintes façons et a été son délégué au Chapitre Général de 1996.

La Oliva (33)
     Le 9 juin 2001, Père PEDRO Díez, jubilaire. Né en 1933 à Gradefes (León), Espagne, où sa soeur est moniale de la Congrégation Cistercienne de Saint Bernard, Père Pedro entra en 1945 à La Oliva comme oblat. Il fit profession simple en janvier 1951 et profession solennelle en 1954. Après son ordination sacerdotale en 1962, il fit ses études à Rome de 1963 à 1966. Il est revenu à Rome en 1977 pour être Cellérier-Économe de la Maison Généralice, service qu’il remplit avec une fidélité extraordinaire pendant 22 ans, jusqu’au moment où il rentra à La Oliva après la dernière RGM. Il fut alors cellérier de sa communauté pendant un an, avant d’être frappé par plusieurs hémorragies cérébrales, qui ont provoqué sa mort.

Tarrawarra (70)
     Le 21 mai 2001, Père STEPHEN List. Né en 1932 à Sydney, Australie, il entra en 1959 à Tarrawarra, où il fit profession solennelle en 1964 et fut ordonné prêtre en 1967. Après ses études à Rome, 1969-1971, il servit sa communauté de maintes façons. Il fut secrétaire de langue anglaise pour la Commission Centrale de 1983 et délégué de la Région Aspac-Oriens au Chapitre Général de 1996. Bien qu’ayant un cancer depuis un an, sa mort fut subite.

Miraflores (78)
     Le 8 mai 2001, Frère MIGUEL Maffioli. Né en 1919 à Bettborn, Luxemburg, de parents italiens, il entra en 1986 à Miraflores, au Chili, comme oblat et fit en 1991 son oblature définitive. Il servit sa communauté comme cuisinier, portier et sous-cellérier.
     Le 9 juillet 2001, Frère VICENTE Soler. Né en 1923 à Valencia, en Espagne, il devint missionaire laïque en Équateur et entra en 1992 à Miraflores. Il fit profession solennelle en 1998.
     Ces deux décès, en l’espace de deux mois, ne sont que les deuxième et troisième dans la communauté de Miraflores depuis sa fondation il y a plus de 40 ans.

Igny (23*)
     Le 7 mai 2001, Soeur MARIE-AGNÈS Étienne, jubilaire. Née en 1926 à Cumières (Champagne), France, elle entra à Igny en 1948 et fit profession solennelle en 1953. Après avoir été sous-prieure durant quelques années, elle remplit surtout le service de portière pendant quarante ans.

Nous les recommandons à la prière de tous les frères et soeurs de l’Ordre.

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